鲍姆舒伦韦格火葬场
建筑师: Schultes Frank architekten
位置: Kiefholzstrasse 222,12437柏林,德国
项目年份: 2000
类别: 火葬场
鲍姆舒伦韦格火葬场
“人们死了,他们不快乐”-建筑无法改变这一点。一个休息的地方,一个沉默的空间: 这是它仍然设法提供的东西,尽管事实上,即使石头没有像在更坚实的时代那样沉重,对永恒的坚定信念,就像在萨卡拉一样,例如在吉萨。
五年前我们发现的这个地方沉闷的空气使脊椎发抖。无爱的光环警告游客: “放弃希望,所有进入这里的ye”。这个坎波桑托的心脏变成了荒野,需要更换; 在这里,死者得到了他们最后的祝福-所有必要的悲伤例行程序,这是它的框架和基础: 布局,装饰,提供音乐和演说,供应,处理和处置-哀悼者的聚会需要收集自己并减轻彼此的负担: 在这里,所有的中心都需要一个地方来权衡短暂的和最后的,这表示沉重并允许缓解。
我们的最终道路不确定。教堂和死者圣殿都没有为虚无或天使之路提供模型。在赋予自由和必要性的基础上,马格里布清真寺的强度,质地最接近完成任务: 一个广场,在这个纪念碑中间的地方,许多人可以聚集在那里,但内部却被屏蔽了; 一个满足我们所有感受的反应堆。在这个房间里-5000岁-带有光之柱的圆柱在神权政治的笼罩下建立了留给我们的唯一参考-无论是摩西,保罗还是穆罕默德: 堆积的粘土与太阳之间的宇宙学对比它的光。“太阳是上帝”: 威廉·特纳是对的。这种建筑无非是要把沉重精神的老父亲斯通嫁给光之天使路西法。带有古老 “门” 的长城让人回想起许多时代,那时的来世保留了更强大的存在。对于现代的丧亲者,他们低声说: “很好”,“伟大的是上帝-在我们里面”;-在这个房间的中间,水镜和上面的鸡蛋提出了一个问题,诗人问:
“所有永恒的春天都因此而无穷无尽。上帝呢?他开始了吗?上帝开始了吗?"
礼仪大厅-两个可容纳50人,一个可容纳250人-只是一箱箱的石块,被开成第二个板条操纵的玻璃外壳: 逝去的灵魂,棺材,骨灰盒已经消失了,进入光的领域,现在与天堂、云、树合而为一。
与其他建筑一样-波恩的博物馆和柏林的总理府也不例外-这反映了建筑师的坚定意志。一个空心的,无接缝的块50 70米,10米在地球深处,10米高,一块石头,一块坟墓,坚持其几个空间的材料一致性。如果在路德维希·维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein) 的主张中有一句真理的话,那就是建筑 “强迫和荣耀; 没有什么可以荣耀的地方就没有建筑”,那么这种结构就美化了建筑的精髓,庆祝了空间,寂静的墙壁在光明中。而建筑只能做更多的事情: “可怜的贪得无厌,是对眼睛的挑衅,对世界的汤,对老鼠的星星”,冒险获得非法和童话般的形象。
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