罗巴贝西亚 -- 非正式城市

地点: 威尼斯，威尼斯大都会城市，意大利
类别: 展馆

建立城市是因为社会比建立城市的人更好。一个社会需要场所来运作、显现、识别和繁殖。城市是社会，机会，交流的地方，因此也是知识的地方。在这几行中，人们可以解释大规模城市化的世俗现象的原因，这种现象似乎没有限制或耗尽了其范围。通过扩张，随着时间的推移，这座城市从有限的城市变成了一个地区，然后变成了整个领土。很长一段时间以来，城市和球体之间、城市和 “其他一切” 之间的历史上清晰的分离已经过时了。

如今，通过全球化和由于世界数字化而取消的物理距离，城市开始成为 “城市世界”。这个体积、功能和生命的积累过程从来不是完全没有问题的; 不可否认，它是非常不公平和痛苦的。自十九世纪工业化时代和随之而来的快速城市化以来，伟大的愿景、规划战略和严格的分区已经缓慢但不可避免地证明了它们的实施极限。在后现代时代，城市似乎越来越成为新陈代谢的有机体。

在不断扩展和转型的过程中，城市无法追求可持续发展，而仅靠投机性应用。创建这座城市的社会成员似乎不再参与其城市命运，而只是作为观众参加。一方面，一些亚洲大都市的壮观而迷人的扩张主要受新自由主义逻辑和日益排他性的支配。另一方面，在许多北非和南美大都市中，以当代巨型贫民窟的形式出现了巨大的包容性郊区。这是大都会地区发生的行星冲突的空间解释，解释为 “城市空间权” 大卫·哈威 (David Harwey)。他写道: “城市的权利远远不仅仅是获得城市资源的个人自由: 通过改变城市来改变自己是一种权利。此外，这是一项共同的权利，而不是一项独立的权利，因为这种转变不可避免地取决于行使集体权力来重塑城市化进程。我想说，建立和改造我们的城市和我们自己的自由是我们人权中最宝贵但最被忽视的自由之一。

因此，正是在城市空间中，社会通过描绘和诱导生活方式模型来认识自己，相遇/冲突并创造 “进步” 的机会。在全球资本主义当代世界中，公共城市场所的概念经常与商业空间的概念相冲突。事实上，如果大卫·希曼 (David Seamon) 对地方的定义 “任何环境场所，通过这些环境场所，个体或群体行为、经验、意图和意义在空间上被结合在一起” [2] 可以理解为一般类型，观察更紧密的当代全球城市场所，我们无法避免地注意到功能范式如何极大地影响它们的空间特征。换句话说，该功能仍然是 (即使现在不是更多) 城市场所的催化剂和推动者，即使它涉及更多的沉思无形属性，例如符号，图标或符号维度。

我们认为，首先通过分析，然后通过将 “自由空间” 设计为 “超公共” 维度，来应对当代大都市可持续宜居性的挑战。自由空间是集体表达的独立功能的地方。因此，自由空间是多个贡献的总和，以时空维度表示，它代表了城市所在地的基本组成部分。在当代千禁和私人空间的城市中，“自由空间” 是一种稀有而宝贵的资源，经常与计划外的空间重合。实际上，它可能是意外和原始创造力的地方。这是不可预测的 (好或坏) 惊喜的地方。然而，与此同时，它不可能是一个完全无政府状态的空间，因此是无法无天或 “没有治理”。留给自己的混乱不是质量的载体。通过借用代谢概念，“自由空间” 必须配备能够控制其存在并解决其实施和发展的基础设施。从这个意义上讲，“自由空间” 的定义和设计似乎是矛盾的，因为它会阻碍没有约束和指示的空间的庆祝，但事实并非如此。基础设施 (灵活，自适应和不断变化) 释放并增强了 “自由空间” 的潜力，从而使其具有最大的功能性和象征性的果味。

在寻找这种策略的可能应用时，不可避免地要注意大量使用的空间，但通常缺乏定性解决方案，这些是商业空间。它们定义了空间/功能现实，通常在当代城市地理中占主导地位，并且它们可能是理想的实验场所。他们对社区的影响远远超过其他社区。这些空间是最有生命和经验的，因为它们超越了单纯的商业需求，以追求和满足对社会性的自然需求。此外，根据不同社会阶层的需求，它们具有不同的类型学性质。体制的，受控制的，划定的领土，通常缺乏身份或遭受 “无位置” 的痛苦 [3] 与自发和不受管制的形成鲜明对比。后者，尤其是在最近发生人口爆炸的城市中，数量比第一个要大得多。整个 “世界” 都在城市最重要节点边缘的固定或临时市场上出售。他们与道路和运输基础设施共生，利用潜在用户或客户的日常通勤将自己置于废弃，未解决或未完成的空间中。

事实上，基础设施总是在它们自己和城市结构之间培育 “栖息地”。它们是人造的 (桥梁，铁路，高架桥) 或天然的 (河流) 无关紧要。当城市遇到这样的城市设备时，总是会产生一种 “无感” 区域。因此，“结果区域” (定义为基础设施与城市之间的 “下方” 或 “之间”) 成为缺乏机构利益的 “场所”，从而导致计划外的空间质量。相反，社会对这些领域的兴趣非常高。由于它们经常以重心为中心的位置，这些地区具有很高的战略性，因此非常有吸引力。在整个时间里，这些经常被忽视的空间经常成为自发社会功能的承担者，从未真正达到最低的宜居标准。此外，某些因素 (例如密度，生存能力 (或不生存能力)，维护和污染) 对城市这些部分的使用的影响是非常负面的，并且极大地促进了当代人们对大都市的看法。远离人类的必要措施。

我们对 “自由空间” 埃及馆的想法提出了在全国范围内重新开发和重新认证自发商业空间的战略的主题。在许多城市和郊区，“自由” 、非结构化、经常滥用和非法交易的现象达到如此高的水平，以至于它是推动公共空间使用的主要因素。传统的露天市场仅限于历史结构的狭窄街道和间隙空间，已经征服了新的领土。商业空间沿着城市溪流无缝延伸其触角，没有任何明显的规则。此外，这种现象不是暂时的。它不偶尔限于白天或一周几天。商业空间在建筑物和道路之间是永久性的，侵入了自由地段，大梁，地下通道等。在某些情况下，很少有用于公共用途和休闲的空间必须被围起来并自相矛盾地关闭，以免被不断扩大的商业活动所侵犯。在其他情况下，存在真正的 “城市市场”，具有特定的 “行政机构” 和自治工具，延伸到在大都市领土内形成半自治区的程度。

我们的研究不仅集中在一些战略空间领域，而且还集中在专门激活它们的内容上。“roba bicchia” 的交易是所有市场活动的很大一部分。首先收集由消费主义社会生产和解雇的废弃物品，然后将其堆叠在此类尺寸的区域中，以创建单一功能的飞地，以用于将来的交易目的。选择过程包括不同类别的物品: 古董，可以重复使用的二手物品以及现在已经达到其功能寿命的物品。容纳这些物品交易的空间也许是真正的，前的垃圾空间。“roba bicchia” 对我们来说是当代世界人类学城市状况的重要隐喻。这是一种古老的回收形式。它以不同的方式涉及社会的各个层面。它不仅因为它的社会作用而有趣; 事实上，它能够通过确定城市领土大部分地区的空间成果来获得地理价值。此外，它影响着城市的旅行和居民区的发展，它征服并重新引入了废弃地区的功能，并在社会浪费的基础上建立了经济。

设计 “城市市场” 空间的思考意味着重新思考 “自由空间” 在城市密集的形态和社会结构中的作用。这是一项旨在升级和 “治理” 大城市地区的提案，允许 “免费使用” 有助于改善当代大都市的生活。