扎尼斯·利普克纪念馆

建筑师: ZAIGAS GAILES BIROJS位置:
里加，LatviaProject年份: 2012类
别: 纪念馆

在纳粹德国 (1941-1945) 占领拉脱维亚期间，超过60 000名犹太人在集中营被谋杀。尽管拉脱维亚的反犹太人有些可恶，但其他拉脱维亚人反对纳粹的反犹太政策，并试图挽救当地犹太人免于处决。拉脱维亚最著名的犹太人救世主是 ž anis先生和Johanna Lipke夫人，这是一对贫穷的工人阶级夫妇，他们藏匿了50多名犹太人，ž anis设法从里加贫民窟骗走。犹太人被藏在他们花园的柴棚下建造的3x 3米掩体中，大多数人通过战争得以幸存。1977年，ž anis和Johanna因其成就而获得了Yad Vashem组织颁发的 “国际正义勋章”。

利普克一家居住和照顾犹太人的房屋和花园仍然屹立在道加瓦河西岸的里加省。2005年，拉脱维亚的企业家兼前总理m ā ris Gailis先生，国际电影节 “arsens ā ls” 主席Augusts Sukuts先生和Lipke的daughter ā rijlipke夫人组成了一个非政府组织。。他们建立的Lipke纪念馆是一个私人博物馆。它的建造是由于来自不同种族背景的许多人的无私帮助，他们捐赠了物资，资金以及他们的工作和时间。

纪念馆位于Lipke家族房屋旁边，空旷的空间可俯瞰道加瓦河。深灰色木材的禁欲无窗建筑类似于一艘翻倒的船，停在岸上，就像一艘完成任务的摆渡人的船。也可能是诺亚方舟，在洪水与幸运的幸存者一起降落在干燥的土地上之后，上帝决定不消灭新人类。最后，该建筑物还类似于一个黑色的棚子，该建筑物曾经是渔民居住的，曾经是渔民居住的地方: 柏油，由驳船板制成，具有独特的气味，从风向一侧倾斜。

建筑师Zaiga Gaile设计了纪念馆，因此通过大型入口大门开始的封闭隧道的通道不会暗示建筑物的真实规模和结构，并且访客需要一段时间才能找到其中心。令人惊讶的是，人们意识到，这座整体建筑实际上是在三层上，通过中心的开放式竖井连接在一起，可以从阁楼瞥见地下室。地下室包含一个原始尺寸的混凝土掩体，其中有9个铺位从墙上掉下来。访客不能爬下并进入掩体，只能从阁楼上往下看。一些日常物品-毯子，收音机和水桶-暗示了掩体中的人类存在。

在第一层，就在掩体的正上方，是sukkah-一种脆弱的，像脚手架一样的木制建筑，没有屋顶，并且带有透明的纸制内壁。从外面看，它被黑板覆盖，类似于Lipke的木棚。在犹太教中，sukkah是一个临时的庇护所或棚屋，其宗教意义在Sukkot或摊位盛宴上庆祝。对犹太人来说，苏卡 (sukkah) 提醒人们古老的以色列人的帐篷和其他脆弱的庇护所，在上帝的帮助下，他们在摩西的帮助下将他们从埃及的奴隶制中解放出来，但尚未将他们带到应许之地。

纪念馆背后的艺术概念的作者维克多·詹森斯 (Viktors jansson) 将苏卡 (sukkah) 设想为掩体的象征性双重: 一个临时庇护所，似乎悬挂在天地之间。在sukkah艺术家的薄壁上，克里斯塔普斯 (Kristaps) elzis绘制了-只有在良好的光线下才能看到轻盈的笔触-在夏天的鼎盛时期，山谷翠绿。这种景观既可以看作是对应许之地的沉思，也可以看作是战前拉脱维亚夏季乡村的愿景。它是原始的简单和美丽的自然，是生命的原型见证，是生命的源泉和不断的重生。这幅画是昏暗的，不那么具体，因为它是记忆中的图像，或者是希望和对自由的渴望在一个人的想象中产生的图像。

在阁楼层的sukkah上方，地板上有一个开放的舱口，通过该舱口可以观察到较低的两层。纪念馆的作者认为，访客必须从上方查看真正的庇护所，掩体和象征性的庇护所sukkah。首先，它意味着从未来的某个时刻回顾过去，在这个时刻，人们不再能辨别细节，而是从更大的图景中获得了一个视角: 相互联系、不可变的值、不瞬息的值。一方面，个人选择的重要性被归为一体。另一方面，从叙述者或比喻地说，上帝的角度看，因为我们知道在掩体中找到庇护所的人在战争中幸存下来，而在当时，他们只能希望这样的结果。

在阁楼上，有许多陈列柜讲述了Lipke家族的故事，这些人帮助Lipke进行了救援工作以及 ž anis Lipke本人的复杂个性。